编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。“清廉蓉城”从2022年8月6日起推出专栏《濯锦·贤德懿范》，品读历史长河中那些与成都有关的人物故事，从中汲取智慧营养和品德力量，以史为鉴、开创未来，踔厉奋发、笃定前行。今天推出第二十二期。

曾茂林，字树棠，号古怀居士，金堂五凤乡人。他是一位很有爱国、爱民情怀的良吏。

曾茂林生于清道光二十九年（1849），6岁时，开始从外祖父读书，20岁前读书兼务农。光绪二年（1876），27岁的他中举。中举后，他在本县及邻县书院讲学，教授生徒。

至公无私 竭诚恤民

光绪十五年（1889），朝廷依制大挑，他被选为一等，分发山西候补知县。不久，代理武乡县令和石楼县令。他任内清廉、能干。逢新疆宁远、蒙古归化边事告急，众官员惧怕战事，称病逃避，山西巡抚调曾茂林去内蒙托克托代理同知。他沉着冷静、安定官民，战事平息后，回石楼任县令。

他经常与属下共勉的一句话是：“用不义之财赡养父母，实为不孝；用不义之财抚养子孙，实为造孽。”他在山西石楼县任县令时，恰逢瘟疫，民少税重，民不能堪。他多次恳请上司减轻赋税，并慷慨捐俸银为民垫付，百姓感激涕零。卸职时，行至途中，十余个白发老者从田间小道上拄着拐杖而来，扶着他的车辕哭泣。他以为老人有冤屈申诉，急忙跳下车问询。老人回答：“有你这样的父母官，我们哪里还有什么冤情哟，我们是怕忘记了你的形象，在你离开的时候，来看望你的。”面对百姓的感激，曾茂林却仍觉得做得不够好，对不起百姓。他在《留别石楼县士民》诗中写道：“催科抚字两来难，愧对斯民说宰官。”一面要催收科税，一面又心痛百姓，一个地方官的心理如此矛盾和愧疚，我们可以深切体会到他对百姓的怜悯和体恤。

胸怀家国 愤懑悲凉

光绪二十六年（1900），八国联军攻入北京。京城浩劫，生灵涂炭，曾茂林义愤填膺写下多首诗篇，哀国之不幸，痛民之多艰。“连天烽火萃天津，八国楼船入寇频”。“九州铸错知谁挽，南内无人泣两宫”。

光绪三十年（1904），曾茂林回乡为父亲守孝期满，起复委用任石楼县令，后代理山西高等检察厅检察官。

1905年，日本、俄国在中国东北领土打仗，俄败而订日俄《朴次茅斯和约》。日本强迫清政府承认该合约中有关中国的各项规定，并取得经营安（东）奉（天）路、修筑长春到吉林的铁路以及在鸭绿江岸伐木等权利，又开放东三省十六处为商埠。自此，中国东北成为日俄两国的势力范围，由一国独占变为两国分据南北的局面。为此，曾茂林写下《闻日俄协约成感赋》：“干戈战罢结同盟，贻祸中原始甲庚。逐鹿计成终揖盗，连鸡势重任屯兵。山川王气消辽沈，欧亚妖氛逼帝京。闻说庙堂诸将相，犹酣歌舞庆升平。”

1911年，清廷出卖铁路主权，四川人民掀起保路运动。曾茂林写下《辛亥孟秋月闻蜀中争路风潮感赋》诗，“国是纷纭成画虎，路权丧失痛亡羊”“丰富蓉城全罢市”“拼将生死争全局”，对清政府丧权辱国扼腕痛惜，对川人保路斗争万分敬佩。

同年，辛亥革命爆发。曾茂林目睹清朝腐朽不可救药的现状，对革命寄予希望，在《辛亥除夕》中写道：“天际忽送从军乐，南营铙鼓接北营。三晋健儿好身手，仗剑驰马意气横。老夫行年逾六十，沧桑变故已频经……革命起时四海沸，风驰云卷无坚城。吴楚秦蜀树汉帜，大江南北俱联盟……我愿革面革心乃革命，洗涤权利思想而为神州黄族增光荣。从此辞官赋归志，绿野扶杖看春耕。”

故土走笔 崇德向善

1912年，63岁的曾茂林回到家乡金堂，结束二十多年的宦海生涯。面对家乡军阀混战、哀鸿遍野的惨象，他怒斥军阀“多年割据曾衔璧，几辈公侯欲梦刀？强富自关天有府，诛求应叹地无毛。”

1918年，他年届古稀，毅然担起《金堂县续志》总纂大任。历时四年，终于出版。书中编修注重求实，不全同于旧志，增加了不少新内容，如新学堂的建立、分布，新兴工商业的崛起与发展，以及政府机构的改革与变更等。暮年为家乡作出巨大贡献。

在编修县志的闲暇，他整理出个人诗集《境吟诗集》。从诗中，我们可以读到杜甫式的哀民爱民，于曾茂林，这些“乞食满路隅，老弱相扶将”的饥民，却是他的百姓，还有“官赈苦不继”和“催科抚字两来难”的自责，重重地折磨着他。爱民也促使他勤政与廉洁。五凤溪的老辈人提起曾茂林，都说他“坐起滑竿儿出去（当官），穿起草鞋走路回来。”

1925年，这位跨越两个世纪、两个朝代的老人溘然长逝，离开了爱戴他景仰他的家乡百姓，享年七十七岁。正如雨伞，他为人挡风遮雨，人们便把他高高举起，故《四川通志金堂采访录》记载：“县人以请入祀乡贤祠。”