编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。“清廉蓉城”从2022年8月6日起推出专栏《濯锦·贤德懿范》，品读历史长河中那些与成都有关的人物故事，从中汲取智慧营养和品德力量，以史为鉴、开创未来，踔厉奋发、笃定前行。今天推出第二十期。

董允，（？—246年），字休昭，南郡枝江（今湖北枝江）人，三国时期蜀汉重臣，掌军中郎将董和之子。董允德行高洁，治国理政能力突出。诸葛亮在《出师表》中举荐能负责国家大事的贤人良将，其中就有董允。诸葛亮死后，董允为蜀国政局的稳定贡献了重要作用，蜀人因此把诸葛亮、蒋琬、费祎及董允并称“蜀汉四相”，又称“蜀汉四英”。

《三国志》常将子孙后辈的事迹记载在父兄长辈的事迹之后，合为一传，但董允独立记述为一传，并没有记在其父董和之后，是极少数能够“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人的与众不同。

家风蔚然 影响至深

董允为人正直，敢在庙堂之上说真话，有着自己独特的政治抱负，其后能够彪炳史册，与其父董和的言传身教密不可分。

董和在蜀中任职期间，坚决制止奢靡之习，他带头节俭，穿粗布衣服，吃粗茶淡饭。同时申明法度，禁止奢侈浪费，若有不遵从者严惩不贷。董和以身作则，对自己的孩子教育更加严格。董允少时与费祎在蜀中闻名遐迩，董和认为他们优劣难分。有一次，董允与费祎同往参加益州名士许靖之子的葬礼，董和给了他们一辆简陋的车驾，董允觉得有辱身份，费祎却安然自若。董和知道后，便对董允说：“蜀人都以你和费祎齐名，我过去也认为如此。但从今天起，我就有答案了。”其实，通过一次细微的坐车表现，并不能断定董和的德行不如费祎。董和这番话，更多的是希望董允认识到自身的不足。在董和的教导下，董允从小就树立了公平正直的观念，建立起是非曲直的善恶观，这对他的终身都影响深远。

敢言直谏 刚正不阿

刘禅即位后，董允被任命为黄门侍郎，总领内宫事务。他是中国历史上少有的敢于直谏、给皇帝规定嫔妃数量的官员。据《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》记载，“后主常欲采择以充后宫，允以为‘古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益’，终执不听；后主益严惮之。”刘禅时常想挑选美女充实后宫，董允直言劝谏刘禅不应过分沉醉于美色，刘禅畏惧董允的威严，此后收敛了不少。

后来，刘禅日益亲信宦官黄皓。黄皓是个奸佞小人，时时企图擅权专政，董允每每正颜厉色地匡谏刘禅，多次不留情面地怒斥黄皓，使得黄皓十分惧怕董允，不敢为非作歹。董允在世时，黄皓只是个黄门丞，始终没有得到升迁重用。

焚烧地契 淡泊名利

董允一生为官，始终两袖清风，不纳私产。鉴于其政绩卓著，生活清贫，很多蜀地官员包括担任了益州刺史的蒋琬都上书刘禅，希望能给董允加官进爵，增加食邑，但都被董允严词拒绝。

有一回，刘禅采纳了一位官员的建议，悄悄地把整个分水镇划在董允名下，作为他世代享用的田产。董允得知后，一方面上书刘禅坚决不受，一方面快马加鞭不分昼夜赶到分水镇，烧掉田契，将分到的田产退还给当地村民。村民得知董允的事情后，携老带小地来向董允表示感谢，称赞他是为民分忧解难的好官。一时间，董允烧毁田契的事迹被蜀地百姓传为美谈。

蜀汉延熙九年（246年）董允逝世。千百年来，蜀地百姓对他的追悼缅怀未曾断缺，在今天泸州市江阳区分水岭乡董允坝还留有董允墓。明万历二十六年（1598年）时任泸州刺史的阮时升曾修缮董允的坟墓，并写下诗词称赞他的功绩：“功著两朝存故里，人亡千载只孤坟。山河未改生前旧，禾黍今瞻陇下耘。遗冢有墓犹识性，荐萍无主独悲君。遥知英爽依然在，欲挽炎精日已曛。”历史奔涌，朝代更迭。虽然时过境迁，但董允留下来的精神品质却始终闪耀在历史的长河之中。（成都市武侯区纪委监委）