编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。“清廉蓉城”从2022年8月6日起推出专栏《濯锦·贤德懿范》，品读历史长河中那些与成都有关的人物故事，从中汲取智慧营养和品德力量，以史为鉴、开创未来，踔厉奋发、笃定前行。今天推出第十三期。

掸去历史浮尘，细品史中所载，常氏“一门三御史”爱惜民力、解纾民困、清廉自守，廉迹彰于一朝，盛名传于千载，其言其行可资今人为镜。

常安民：清风峻节，直言极谏

常安民（1049—1118），字希古，北宋邛州临邛（今四川邛崃）人。熙宁六年考取进士，曾任江西转运判官、开封府推官、监察御史等职。

常安民为人开诚布公、谠言直声，任官水米无交、清风峻节。绍圣初年，宋哲宗召见常安民，任命其为监察御史。

绍圣年间，宦官裴彦臣负责督工修建佛寺，时任户部尚书蔡京为了巴结宦官，强行推倒百姓房屋，被告到朝廷。常安民调查后主张“狱具”，即逮捕裴彦臣，并且追究蔡京的胁谋之罪以肃众官。当时，蔡京奸佞之势仅初见矛头，朝中之人未能明辨，其建议遭到了朝廷的驳回。常安民于是怒斥道，蔡京等人奸佞谗言用以迷惑大众，摩口膏舌却是颠倒是非，若皇帝不尽早觉悟，他日等到其羽翼丰满便会后悔莫及。

《宋史》常安民传节选

常安民因直言进谏，针砭时弊，结果屡受排挤，但他始终以天下为己任，勤政为民。蔡京掌权后，对常安民加以排斥和打击，使其流落二十余年，直至去世。建炎四年，常安民被追赠为右谏议大夫。

对于这段奸臣当道诬害贤士的历史，宋史曰“安民人虎多少之喻，惴惴焉惧不足以胜小人”，感慨“小人之得政，可畏夫！”。

琅琊山宋代摩崖及碑刻：曾肇、常安民等游琅琊山

常同：明察邪正，补偏救弊

常同（1090—1150）字子正，号虚闲居士，宋朝邛州临邛人，常安民之子。政和八年考取进士，曾任太常博士、殿中侍御史、礼部侍郎、御史中丞。

建炎四年，宋高宗下诏深刻缅怀已故监察御史常安民，评价常安民“抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死”，随即召见常同，任其为大宗丞。

元丰年间新法推行，正邪势力相互争斗五十年，宋高宗叹道，在朝之士拉帮结派的祸患很难根除，并且君子与小人都有抱团的现象，难以分辨。常同对答道，君子群策群力，是为了团结一心振兴国家；小人拉帮结派，是妄图恩归私门损害公利。朋党之祸多是由于未能及时发现其邪正之心，若能察其言行，晓之私心，便可破解朋党之祸。并直言道：“愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”

《宋史》常同传节选

常同围绕党争、廉政与军事兵法等领域多次进谏，颇受宋高宗赏识，被任命为中书舍人、起居郎、史馆修撰。常同上疏论道，神宗哲宗时期，章惇蔡京之徒擅自篡改史书，颠倒黑白。若史书中的记载皆出于奸佞之人，岂可取信于后世？宋高宗遂命常同重新修正《实录》。

正是常同敢言进谏，及时对史书补偏救弊，才能为宋朝诸贤士拨乱反正。宋史于卷末更是直言，若是包括常同在内的忠臣贤士“其才猷皆可以经邦，其风节皆可以厉世”，那宋之图复中原，不再是黄粱一梦。

常楙：痌瘝在抱，公义炳然

《宋史》常楙传节选

常楙（?-1282）字长孺，南宋邛州临邛人，常同曾孙，曾担任监察御史、户部侍郎、平江知府、刑部侍郎、吏部尚书等。

淳祐七年，常楙考取进士，调任常熟县尉，其任中公廉自持，不畏强权，受到众御史协同举荐。遂调至婺州任推官，掌管当地推勾狱讼，期间以简御繁，梳理裁决许多滞狱悬案，不久便闻名于朝野，渐为朝廷所重用。

常楙任广德县知军时，郡县发水灾，常楙欲启粮仓救济饥民。上级官吏欲责难他，但常楙仍打开粮仓发放粮食，然后再请擅自作主之罪。朝廷明察其劳官为民的决心，遂授其为监察御史。

常楙任监察御史期间知无不言，直言进谏，最终惹怒宋度宗，遂被贬为司农卿。不久，调任至两浙转运使，因当地常年受海潮盐碱损害庄稼，常楙向上级请求支持，同时拿出自己的俸禄，大力修建“海晏塘”，用以阻潮蓄水。第二年当地粮食迎来丰收，史曰：“民得奠居，岁复告稔，邑人德之”。

嘉兴海盐县常坟桥

常楙一生廉洁奉公，体百姓之苦，恤官吏之难，其德行操守值得人们敬仰和尊敬。宋史对其人评价曰：“光明正大，公义炳然。”