编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。“清廉蓉城”持续推出专栏《濯锦·贤德懿范》，品读历史长河中那些与成都有关的人物故事，从中汲取智慧营养和品德力量，以史为鉴、开创未来，踔厉奋发、笃定前行。

《示儿》

（宋）陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。陆游出身官宦家族，其高祖陆轸、祖父陆佃师、父亲陆宰都是宋朝的高官。出生在这样显赫的家族，陆游从小即深受家庭爱国思想的熏陶。

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就，有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首，又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等，其中又以诗歌为最，陆游一生留下近万首诗作，其中近一半作品都是抒写和吟咏家国情怀的，抒发出对收复北方失土的强烈愿望，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，因而成为南宋中兴四大诗人之一。

成都崇州的罨画池内，有一座“陆游祠”，是除陆游家乡浙江绍兴外，全国仅有的陆游纪念专祠。其前身是明代修建的“赵陆公祠”，共同纪念赵抃、陆游两位先贤，祠门悬“琴鹤梅花”四字匾额，其中“琴鹤”代表赵抃的清正廉洁，“梅花”代表陆游的风骨气节。上世纪八十年代，赵陆公祠改为陆游纪念专祠，原四川日报社党委书记、四川省书法家协会主席李半黎先生题写匾额“梅馨千代”，以赞扬陆游的爱国精神傲雪凌霜、永世长存。

2022年，崇州市纪委监委着力加强新时代廉洁文化建设，深度挖掘陆游公忠体国、廉直传家和赵抃清廉为官、勤政爱民的精神品质，打造主题为“琴清鹤舞·梅润罨画”的罨画池廉洁文化教育基地，重点打造了“陆游事迹展陈馆”，对陆游的生平事迹、爱国情怀、蜀中生涯、家风传承等进行了详细介绍。

陆游曾两任蜀州（今崇州市）通判。第一次是在南宋乾道九年（公元1173年）春，陆游到蜀州任通判，白天在罨画池东南侧蜀州判官厅处理政务，晚上就和家眷住在罨画池北侧园林内。五月，经四川宣抚使虞允文举荐，陆游改调嘉州通判。

第二年春天，虞允文病逝，陆游又调回蜀州任通判。在蜀州任职期间，陆游深入考察地方风土民情，并先后造访翠围院（今崇州市光严禅院）、白塔院 、大明寺等当地名胜，愈发爱上了这里，并萌发出“终焉于斯”的念头。陆游的诗歌中，关于四川的有1100多首，关于崇州的有160余首，其中描写罨画池的诗词就有近50首。

《夏日湖上》

（宋）陆游

乌帽筇枝散客愁，不妨胥史杂沙鸥。

迎风枕簟平欺暑，近水帘栊探借秋。

茶灶远从林下见，钓筒常向月中收。

江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州。

陆游初到蜀州所作《夏日湖上》，诗的末句“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”，足见陆游对蜀州的喜爱。如今，崇州市的城市宣传语“天府藏罨画，人间有蜀州”也来源于此诗。

人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。

少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。

……

仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。

子行射策对枫宸，綵衣楚楚映华绅。

溯江亟归娱老人，切勿著意长安春。

五月，陆游主持州考，放榜后，蜀州人杨鉴夺得第一名，取得参加秋试的资格，陆游赠诗《五月五日蜀州放解榜第一人杨鉴具庆下孤生怆然有感》，既有“少年得禄”的鼓励，更是表达“不逮亲”的告诫。诗中“溯江亟归娱老人，切勿著意长安春”，告诫杨鉴到京城做了官，一定要记得回来侍奉自己的父母亲，要“尽孝道”。

《蜀州大阅》

（宋）陆游

晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边。

平生亭障休兵日，惨澹风云阅武天。

八月，陆游主持蜀州一年一度的阅兵仪式，当他穿上戎装，不免心潮澎湃，感慨万千，写下《蜀州大阅》，抨击南宋朝廷养兵不用、苟且偷安，他却还在这里阅兵，想当年在南郑前线是多么豪迈，如今也只有在梦里幻想驰骋疆场、统一祖国的场景了，无不透露出他深深的忧国之心、爱国之情。

公元1174年夏天，陆游从青城山回来，沿路体察民情，欣赏自然风光。当途径化成院时，院里的和尚得知是通判大老爷来了，赶紧出来迎接，做出种种阿谀媚态，顿时让陆游心生厌恶，便写下《化成院》这首诗对其进行嘲讽，诗中“肥僧大腰腹，呀喘趋迎官，走疾不得语，坐定汗未乾。”描写的就是当时的场景。如今，化成院已无曾经的香火鼎盛，但高耸入云的“双楠”，以及后人题刻的对联“山寺已无隋帝敕，野人犹诵放翁诗”，述说着此处悠久的历史。

公元1175年，范成大由桂林调至成都，任四川制置使，举荐陆游为锦城参议。范成大统帅蜀州，陆游为参议官，二人以文会友，成莫逆之交。南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职，陆游就在杜甫草堂附近浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。 

淳熙三年（1176年），为回应主和派攻击他“颓放”、“狂放”，陆游自号“放翁”，进行反击。六月，陆游奉命主管台州桐柏山崇道观，以“祠禄”维持家人生计。  淳熙四年（1177年）六月，范成大奉召还京，陆游送至眉州，恳请范成大回朝后劝皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。

“陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人”，这是周恩来对陆游的高度评价。梁启超对陆游的诗歌具有高度的认同感，他评价说“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”

陆游的爱国诗歌，千百年来一直为人所传颂，北定中原、祖国统一，充分表现了他强烈的爱国情结，激励着一代又一代的仁人志士为国家、为民族而奋斗。