编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。品读人物故事，汲取奋进力量。

他是唐太宗文德皇后的舅父，凌烟阁二十四功臣之一，在今天的都江堰景区，他与丁宝桢等12位治水功臣的雕像矗立在堰功道上，供人瞻仰。《濯锦·贤德懿范》第二十九期带您了解高俭的故事。

高俭（576年-647年），字士廉，渤海蓨县（今河北省景县）人，初唐重臣，北齐乐安王高劢之子，唐太宗文德皇后的舅父，凌烟阁二十四功臣之一。《新（旧）唐书》等历史文献中记载的高俭人品高尚，忠孝节义、为官廉洁、爱民悯农、做事果敢，堪为立德、立功、立言的“三不朽”完人。在今天的都江堰景区，高俭与丁宝桢等12位治水功臣的雕像矗立在堰功道上，供人瞻仰。

修身守节 俭以助廉

高俭妹妹嫁给隋朝右骁卫将军长孙晟，生二子一女。后妹夫长孙晟病逝，高俭看妹妹一个人拉扯孩子辛苦，便将妹妹高氏接到自己家中，厚待外甥长孙无忌、甥女长孙氏。

为保护朋友，高俭卷入斛斯政叛逃高句丽事件而获罪，被贬朱鸢县（今越南海兴省快州），后又远派其为交趾(今越南河内)太守司法书佐。高俭事母至孝，但岭南地区瘴疠严重，不能带母亲同行，便将妻子鲜于氏留下，代自己奉养母亲。由于被贬之地与京城路途遥远，为避免家中因供给不足而不能守住清廉，临行前特意把自家大宅子卖掉，另买一座小宅安顿家人，并把剩下的钱留给妻子和妹妹作为家庭支出用度，并告诫家中老幼“俭以持家，不可损德”，然后只身前往岭南赴任。

高俭画像

崇尚孝德 移风易俗

当时，蜀地民俗不崇尚孝德，人情轻薄，百姓都害怕鬼怪而厌恶病人，老人病重时，大多不亲自伺候，而是在老人床头挂一个食盆，用棍棒挑着食物远远地递送。高俭是有名的孝子，看到如此对待生病的老人，非常悲痛，于是大力倡导孝悌之德，普及医学知识。他还深入民间亲自给生病的老人煎药喂食，老百姓十分感动。由此，民风逐渐改善，仁孝之风盛行，老人在病重时能得到照料，人们也再不怕鬼魂附体。

不仅在蜀地，高俭移风易俗之举也体现在回朝任职后，他针对山东士族依仗祖辈地位，嫁女之时多要聘礼的风气，规定“三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装（将彩礼全作嫁妆），夫氏禁受陪门财（即陪嫁）”，打破了厚金联姻的传统，也因此被加封为同中书门下三品。

 渠首鱼嘴“四六分水”

兴修水利 造福于民

高俭任职蜀中时，都江堰各渠系因年久失修，灌溉面积缩小，供水已不能满足当时生产生活的需要。而河渠两边的良田因灌溉便利、收获颇丰，都被少数豪强大族强取豪夺和霸占，普通百姓只能在离河渠较远的土地上辛勤劳作，一年收不到多少粮食，生活贫困。如此强烈的反差使高俭下定决心做出改变，他一方面限制豪强侵夺土地，打击土豪恶霸；另一方面亲率众人扛起长锸和锄头，整治旧有的渠道，使之恢复功能。同时，在都江堰的东面新修筑了百丈堰，引岷江水灌溉彭州和益州的农田，在故渠之外扩展出许多支渠，并制定了用水方案，从根本上解决了争水矛盾，使得蜀中大获其利，百姓丰衣足食，称颂不绝。

高俭此举，造福四川百姓，得到了大家的拥护和爱戴。后来其子高履行任益州大都督府长史时治绩也颇著，百姓们赞颂高俭父子的功绩，将之与战国李冰父子相提并论。

（都江堰市纪委监委）