编者按

天府之地沃野千里，巴蜀文化源远流长。千百年来，这里孕育出无数为后世铭记和颂扬的贤德英杰。品读人物故事，汲取奋进力量。

作为三国时期的名将，关羽不仅勇敌万人，更备受后人赞颂推崇。《濯锦·贤德懿范》第二十八期带来关羽追随刘备、谢绝曹操、刮骨疗毒的故事，感受一代武圣的忠义无双。

（成都武侯祠举办的关公主题展）

关羽（？—219年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人。早期跟随刘备转战各地，曾被曹操生擒，于白马斩杀袁绍大将颜良之后回归刘备，与张飞一同被称为“万人敌”。刘备、诸葛亮等入蜀后，关羽镇守荆州。刘备夺取汉中后，关羽乘势发动襄阳战役，水淹七军、擒于禁、斩庞德，威震华夏，令曹操一度考虑迁都避战。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

作为一代名将，关羽不仅勇敌万人，更以其忠义精神备受赞誉。在历史的长河中，像关羽这样得到官民共同推崇、代代颂扬的人物并不多见。回望关羽的一生，忠义成为他身上最夺目的品性，后人更是将他作为忠的化身和表率来纪念。 

追随刘备 忠义无双

关羽与刘备是结拜兄弟。这种兄弟之情伴随关羽一生，经受住各种风雨考验，成为探究关羽忠义精神的起点。从当时的历史情形来看，刘备虽自称中山靖王刘胜后人，但家道中落，年少时与母亲靠贩草鞋织芦席为生，后在富商资助之下才得以招募人马，在东汉末年群雄并起的大潮中并不显眼。

关羽却选择在这个时候就追随刘备，可见关羽不是为利益而来，也不是奔着权势而去，而是被刘备振兴汉室的理想和家国天下的情怀所折服，这使关羽抛弃了其他可以追随的对象，坚定选择了实力偏弱的刘备。刘备能够接受关羽，也从侧面证明关羽并非等闲之辈，两人的结合是志向相投、情义交加的结果。关羽在追随刘备后，对自己的选择不朝秦暮楚，对自己坚定的方向痴心不改，对各种诱惑练就“铜墙铁壁”，从一而终，不因刘备实力强弱大小而改变初衷，直至战死。

关羽这种绝对忠诚、不离不弃、择义舍利的初心，经受住了各种风雨考验，也成为人们敬仰关羽的关键因素，现在成都武侯区衣冠庙的地名，传说就是后人为关羽建墓庙而留下来的。随着岁月的推移，后人在评价关羽时愈发关注其身上的忠义精神，历朝历代的君主也将关羽作为忠君爱国的象征多加封赏，成就其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的地位。

（关羽偏殿上方牌匾）

谢绝曹操 义薄云天

建安五年（200年），曹操东征徐州，刘备逃去投奔袁绍，关羽兵败降曹。曹操并未因关羽是败军之将而看轻他，而是拜其为偏将军，以厚礼优待之。虽然深受厚恩，但关羽一心想着回到刘备身边。“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”《三国志·关张马黄赵传》用这样的文字记载了关羽谢绝曹操拉拢，一心追随刘备的忠义情怀。

回想当时，曹操势大，贵为汉相，挟天子以令诸侯，兵强马壮；刘备力薄，寄人篱下，尚无尺寸之地，更何况曹操对关羽恩遇有加，投奔曹操不失为一条更好的出路。但关羽并未因眼前的功名利禄而变节，一直坚定地履行着自己对刘备的承诺。关羽被俘后受到曹操优待，虽然他“身在曹营心在汉”，但并未趁机溜走，而是通过立战功的方式予以回报，然后再呈书告辞。

利益诱惑无处不在，多重选择考验本心。在平常环境下不忘初心较为容易，但在困顿受挫之时、功利诱惑之际仍能坚守初心，则显得难能可贵。从关羽一系列举动来看，他既表现出对刘备的忠诚，亦表现出对曹操的感激，大有武士甚是国士的风范。后来，关羽作为一种文化符号被不断赋予神性，反映出人们对古圣先贤高风亮节的敬仰与追慕。

（城厢武庙中的关羽像及关平、周仓像）

刮骨疗毒 勇敢无畏

关羽的勇不只表现在行军作战上，更体现在面对伤痛时的坚毅与淡然。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》生动记载了关羽刮骨疗毒的故事。“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”在保持清醒的状态下，剖开手臂，用刀刮骨，鲜血直流，关羽凭借刚强意志，淡定与诸将割肉饮酒，那份谈笑风生的从容早已将彻骨疼痛化解。以古鉴今，每个人都难免经历苦难，如何面对却能体现不同的人生态度，关羽之勇常能激励后来人迎难而上。

面对困难与挑战，关羽坚韧不拔，敢于突破自我，去攻克一个又一个的堡垒。千年之后，关羽并未远离，他一直以忠义精神浸润人们心田，告诉世人忠义的价值与操守，以一种独特的文化记忆长存于世。

（成都市武侯区纪委监委）